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p;皇帝死后,都会有谥号,谥便是对皇帝的评价,有恶有益,有褒也有贬。而庙号,是皇帝对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。
在隋以前,其实并不是每个皇帝都会有庙号,一般只有特别了得的皇帝才会有庙号,比如汉朝,便只有少数皇帝有庙号。
如汉武帝刘彻,庙号便是世宗,而武帝,是谥号。
萧后问庙号,便是暗示要给皇帝上庙号。
李渊对此自然不会违逆萧后,便道,“臣与诸大臣们商议,初步选定谥号为明,庙号为高宗。
开国皇帝杨坚是高祖文皇帝,谥号文,庙号高祖。
高祖这个庙号一般都是给开国皇帝的,比如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚。
“盖邦配天地,是为高祖,而尊号加之于是,虽昭穆之太祖庙,此亦高祖之庙也。”
也就是说,高祖也是太祖之意。
而给杨坚的谥号文,则相当了得了。
皇帝的谥号有很多,一般来说文和武都是极高的,皇帝的谥号足有一百多个,有一套严整的体系。
谥号最早起源于西周时,是对一个生前有地位的人,死后给予能够概括其一生功过的称呼。
所以谥号并不是专给皇帝的,不过演变到如今,皇帝和臣子的已经各不同,皇帝有皇帝的一套谥号,文臣有文臣的一套,武将有武将的一套。
谥号里有评价高的,叫美谥。评价低的,叫恶谥,也有评价中等的叫平谥。
而在那些美谥里面,有五个用的最多,也是评价最高,分别是高皇帝、文皇帝、武皇帝、宣皇帝和明皇帝。
能够得这五谥其一,都相当了得了。
高宗明皇帝。
高宗比不过太祖为开国皇帝,高宗甚至比不过太宗,高宗的意思一般是功过参半的皇帝,王朝处于由盛转衰之时。
而明这个谥,是美谥。
当然,这也完全是因为大隋还在,还没亡国,所以依然打着隋正统的李渊,自然要为皇帝选个美谥,否则他要是敢选个恶谥如炀帝、灵帝这样的,那就跟造反没区别了。
为尊者讳,为亲者讳。
萧后得为丈夫讳隐,李渊得为尊者讳隐,所以只能是美谥。
幽厉灵炀这样的恶谥提都不要提。
不过李渊也没给杨广上武啊宣这样的谥。
照临四方曰明;思虑果远曰明;独见先识曰明;远虑防微曰明。
可萧后对明帝还是有些不太满意,萧后的父亲萧岿,便是西梁明帝。
“大行皇帝一生,开疆拓土,宣威八方,我以为可以定武皇帝。”
李渊皱眉。
武皇帝可是极高的评价了,毕竟历史上有武皇帝之称的,哪一个不是一代豪杰,如汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、魏武帝曹操,晋武帝司马炎、宋武帝刘裕?
杨广武虽武,可把天下都快搞亡国了,如何配的上这个武字?
但萧后却不管,她认为自己有必要为丈夫争一个美谥,这是做妻子唯一能做的了。
“庙号太宗,谥号武皇帝,如何?”她又改了李渊选的高宗庙号。
高祖文皇帝那是开创了开皇盛世,又是开国之君,配的上文皇帝谥号,但杨广哪配的上武皇帝?