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;一家违法,其它家必须揭发,若一家发现,则其它九家没有检举者也都要受罚。
而各寺中,也一样是连坐法,十人一连,互相监督,不许勾结妇女,不许许安歇奸细,不许收容贼匪罪犯,不许摆荤设宴,不许赌博,不许占佃公产、不许四处游走········
每个僧道都颁授油牌,上面写有僧道年龄、外貌、籍贯等,由官员不定期检查。
对于违法僧人的处置,有徒刑劳改,有剥夺谱牒,有充军流边等等。
“大秦没有法外之地,没有治外之民,佛道寺观也不能例外。”
这一道道律令法规,都只有一个目的,管理,管理的最终目的则是让佛道回归本源,你崇佛信道可以,只要劝人向善不宣扬罪恶便行,至于其它的,你们就不要掺与了。
“每僧道田额十亩,不足者不增,超者过收回。若是寺观产佃给百姓租种者,田地直接收回授给百姓。”
这一条是最狠的,允许寺观的僧道们拥有田地,但最多只能一人十亩上限,且不许佃出收租,只能自种,自己不种就要收回。
按这样的新法规,少林寺拥有好几百僧人,而且他们还有大量的奴隶,也被称为净人,少林的净人上千,都是寺中的奴仆,做些耕种洒扫等事务。
他们的田地三万多亩,还有大量的寺产用以放贷,有专门收取抵押放贷的质库。
“因为少林有功,因此朕打算嵩山少林保留一百僧人,其余的僧人,则是让他们到边地建立新的寺庙,劝善宣仁。”
嵩山的少林寺给他们留一百个和尚,这是大寺的最高僧人上限,超出的那几百人,把他们安排到朝鲜、塞外、云南、青海等地去建个新寺,毕竟这些边塞之地,新移民们也一样会有信仰需求,寺观有时也能给予这些移民们心里慰藉,还是有不少作用的。
当然,少林寺这几百号僧人,也要考核的。
有一些一点佛教经义都不通的,这种要劝其还俗,而他们寺中的净人,也就是寺里所有的寺奴,则要放免还良。
寺里的那几万亩地,留一千亩给寺里,其余的收回朝廷。当然,朝廷公开的说法是给他们在边地置换,用以建立分寺,置办新的寺田。
当然,就算只留一千亩地,也一样是要交纳两税的,一样是按亩收租,租率一样,并且寺里也要按寺中规模财产,征收户税。
许和尚怔怔出神。
这一条条律法新规,简直是太严苛了。
虽然不是如王世充一样的明抢,但却给他们上了一道又一道的咒。
“佛寺道观,当回归本源,僧道们也应当重归信仰,世俗的事情,还是交由朝廷吧!”
罗成一句话,让许和尚不知道该如何辩解。
“许和尚,你如今是朝廷官员,但你也是少林出身,所以这次朝廷让你带宣旨官回少林,帮助宣读新规,向寺里的方丈长老们解释清楚。”