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古的神祗,其形象越是如此,在神界不分国度民族,这里的神,就是世界的神。上古时期的人类,在着装上的差异并不大。而越有神性的民族国度,越有可能诞生神祗,被感召入神界成神。这个时代的华夏民族,是最有神性的国度,比起其余民族的野蛮不开化,华夏民族实在先进强大太多。因而中古之神,皆是华夏民族之人飞升而成。
“神农氏姜姓后辈,拜见生命女神。”炎帝拜服,总之,先把礼节做足。
哪知女神却笑道:
“炎帝不必如此紧张,吾知晓盘古转世之身一事,此三女,便留在吾这里吧,吾会负责照看的。”
炎帝愕然,自己尚未开口相求,女神居然就答应了?随即他大喜,急忙再次拜服:
“多谢女神。”
欣喜的同时,他又有些无奈,自己纠结如此,哪知女神浑不在意,真是白白浪费了感情。正唏嘘间,忽闻女神继续道:
“另有一事委托炎帝转达,此三女子的神位,由吾来授予。吾会在距离长生宫不远处,为她们兴建专属的浮山宫宇。”
此话一出,炎帝大惊,这是生命女神第一次绕过六神议会决定这样的大事。这完全不是商量的口吻,而是早已做出决定,现在只是在传达通知。若果真如此,那么这三个女子,就脱离了九霄天庭的管辖,自成一脉,成为了生命女神的随扈神祗。以生命女神高得可怕的地位,这三个女子简直是一步登天!直接与六神议会平起平坐了。
这样的事,昊天会答应吗?即便早已超脱凡胎,炎帝依旧感觉自己冒出了一身冷汗。
神位,乃是具有管理世间法则的特殊职权。简单解释,拥有神位的神,就是某种法则的掌控者,其余使用此系法则的神,都属于祂的下位神。因此,拥有神位的神,至少也是中位神。生活在云海之下的神界原住民,大部分是下位神,他们寿命悠久,身躯法则化,拥有各种神异,比起人界生灵强大太多。但他们没有神位,受到中位神管制。而中位神又受到上位神管制,在上位神之上还有至高神,五帝目前的地位是至高神。但在五帝之上,还有像生命女神这样的传说级大神。
原本,神位的颁发和传承,是由九霄天庭严格把控的,这是九霄天庭权力最重要的组成部分,一般来说是绝不容许干涉的。依照昊天的意思,他大约是想将这三个女子晾在一旁,暂时不颁发神位。毕竟要颁发神位,就代表要将自身的法则权力分出去。如今法则大权收拢在六神议会手中,昊天不愿分权,因此千百年来,那么多下界飞升而上的人,即便来到神界也成不了神,只能做一个散仙半神。
而生命女神作为传说级大神,却有着至高无上的法则神权,她能够任意分封神祗,创造神位。她创造的神位,从中位神到至高神都有可能,只不过越是高级,神位的创造越是困难。创造一个中位神神位可能只需要一挥手,但创造一个至高神神位可能需要花费整整两个纪元。这是一个抽取法则编制权限的过程,有困难有容易,具体难易度很难定性。
六神议会之所以会如此抗拒传说级大神擅自创造神祗,原因很容易理解。打个比方:冰雪神女乃是北方神祗,她陨落后,神位被玄冥帝颛顼顶替。若是要给身为冰雪神女转世之身的谣姬创造神位,就必须抽取颛顼掌控下的法则编制权限。这样一来,就必然会影响到颛顼的神权控制。若是权限高于颛顼或者与颛顼相等,那颛顼的地位又何存?将来一照面,说不定谣姬看她不顺眼,直接杀了颛顼也有可能。
当然,传说级大神都是超脱物外的存在,他们比谁都清楚不该随意创造神位,因此绝不需要九霄天庭去约束。不过,一旦他们决定要创造神位,那么九霄天庭也无法阻止,唯一的抵抗在于,九霄天庭不承认这样的神,这样诞生的神是不能进入九霄天庭担任职务的,只能作为传说级大神的随扈神祗。不过,这种随扈神祗,也拥有超然物外的地位,其余的神祗,轻易不会去招惹他们。
生命女神这是中古纪元以来第一次主动创造神位,这件事非同小可,很大程度上代表着这三个女子在生命女神心中的地位。不知生命女神为何会如此看中此三女,真是让人费解。难道是因为盘古大神转世之身,其余二女只是附带?可是,却又不像这么回事。
不论如何,炎帝还是尽快回应道:
“晚辈知晓,即刻转达。那么,晚辈就先告退了。”
生命女神依旧如春风般温柔和煦,目送炎帝骑牛远去,消失在天际。她才一招手,将那三个女子移到了长生宫中。
看着并排躺在床榻上的三个女子,她静静欣赏了一番,随即仿佛自言自语般感叹道:
“兜兜转转,你们终于还是来了,祂说得没错,这三界,怕是要乱了……”