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华国古谚:饱暖思**,饥寒起盗心。一句话,道破人类的两大本能——繁衍和生存。同时,这句谚语本身也体现了人类的第三种本能——思考。
思考是智慧人类区别于非智慧生物的本能。人闲到无聊的时候,难免会思考人生的意义。
维克多的意志侧包含两个世界的生活经历,一个是物质极大丰富、信息爆炸的现代社会,一个是衣食无忧的异世界领主生活。无论是那一段生活经历,他都有充分的时间去胡思乱想,企图理清自身和世界的关系。
就在刚刚,巴罗尔谈到秘法战士的生育能力,触发了维克多思考异世界法则的欲望。他利用X-3结合意志侧中的两段生活经历,构建了一个电影场景式的虚拟模型,并以第三人的视角,进行观察和推演。
地球,几百万年前,某条大河的岸边,一头雌性古猿享用雄性配偶捕获的猎物,它吃饱喝足,与配偶做了愉快的事情。疲惫的雄猿沉沉睡去,雌猿躺在草窝里,看着天上的明月,突然想道:
“我是谁?我在那?我要去那?”
于是,第一个人类诞生了。而她的三个问题困扰了无数后代,呈现出不尽相同的答案,直至今天,乃至将来,都不会有统一的标准。
********************
几百年万年后,一支人类氏族出现在这条河岸边。氏族的女首领独自坐在岩石上,怔怔地出神。一个瘦小的男孩蹦蹦跳跳地跑了过来,好奇地问道:“阿姆,你在想什么?”
“我在想明天是去东边灌木丛采野果,还是去西边的草原捕猎猛犸象?”女首领抚摸男孩的头顶。这是她最钟爱的小儿子,他有一双灵活的眼睛。
小男孩转动灵活的眼珠,撒娇般地说道:“我想去南边的黑森林。”
女首领摇了摇头,“黑森林里不知道藏着什么野兽,很危险!我不准任何人进入黑森林!”她的声音变得严厉。小男孩沮丧地低下脑袋,旋即又抬起头,问道:“阿姆,我们为什么要采集野果,捕猎猛犸象?”
“为了生存。”女首领笑了,她喜欢回答别人的问题,但喜欢提问的氏族成员实在太少。
“生存又为了什么?”
“为了繁衍?”
“繁衍为了什么?”男孩疑惑地问道。
“傻孩子,繁衍当然是为了生存。”女首领把小儿子抱进怀里,细心解释道:“我生下了你,你将来会长大,成为战士和猎手。氏族的战士变多了,就能赶走草原里的狼群,采集更多的野果,捕获更多的猛犸象。我们就不用挨饿了。”
“我也需要繁衍吗?”
“当然,你会成为氏族里的阿布,让氏族里的女人生下强壮的后代。”女首领骄傲地说道。
小男孩沉默片刻,畏畏缩缩地说道:“可是,阿布要接受挑战,才能和女人繁衍后代,输的人会死。就算氏族里的阿布和女人繁衍许多强壮的后代,他们还是会死。”
“阿姆,既然繁衍是为了生存,氏族里的男人为什么宁死也要当阿布?”
女首领被难住了,她想了又想,喃喃自语:“生存是为了繁衍……阿布宁死也要繁衍后代,我繁衍了后代,还是会死……那繁衍是为了什么呢?”
这时候,女首领的配偶走了过来。他是氏族最强壮的战士,曾经用石斧杀死了女首领旧阿布和一个挑战者。
“别想了,跟我走。”阿布毛手毛脚地去拽配偶的胳膊。女首领被打断了思考,生气地朝他吐了口唾沫,却被他拎起来,扛到肩膀上。
女首领愤怒地捶打配偶粗壮的后腰,放声大骂:“你除打猎吃饭就想着和我生孩子!你不懂思考,和那些野兽有什么区别?你这头公猩猩,放开我!”
“为什么要思考?”阿布嘟囔了一句,扛着女首领,大步走向茅屋。
小男孩留在原地,面容变成了维克多的样子,摸着下巴,自语道:“为什么要思考?你没有思考,怎么能问出这个问题?”
生存是为了繁衍。繁衍是为了什么?为什么要思考?
他把这些问题留给小男孩的后代。
**********************
几百年后,氏族变成了部落。部落中的两位智者在河边讨论祖先留下的问题。
中年智者得意洋洋地拿起弓箭,说道:“你看,我通过思考,发明了弓箭。部落的猎手用弓箭,捕获更多的猎物,彻底赶跑草原剑齿虎。我们的猎手集中力量,探索黑森林,发现许多浆果和新的猎物。有了这些食物,我们能繁衍出更多的后代。”
“我已经想明白了,生存是为了繁衍,思考是为了更好的生存,然后繁衍更多的后代,所以繁衍是最终目的。”
年老智者满怀嫉妒地看着那把弓箭,他曾经是部落中最智慧的人。可中年智者不仅发明出弓箭,还想通了先祖留下的一个问题。部落里的人很快就会把他当成最智慧者。老智者不能接受有人比自己还要聪明,他冷淡地问道:“那繁衍是为了什么?”
中年智者呆了一下,摇头说道:“我现在还没有想出答案……但我不是已经解答了为什么要思考吗?我肯定能找到繁衍的目的。”
“哼!你为什么会这么想?谁让你这样想的?”老年智者暗暗松了口气,威严地背负双手,老神在在地离开河岸。
他的两个质问就像一道闪电,把中年智者震慑当场。
“谁让我这样想的?是我自己啊……我为什么这么想?既然是我自己想的,那我应该知道自己为什么这么想?可我为什么答不出来?”
中年智者心存敬畏地目送老智者的背影,想到:“不愧是部落第一智者,我差的还远……”
随后的日子里,中年智者一直在思考这个问题,越思考越糊涂,还是没有答案。他忍不住向老智者求教。老智者却总是一副高深莫测的模样,让他自己去思考。
没过多久,老智者死了。中年智者再也找不到人,请教这个问题。郁郁寡欢的中年智者很快病到了,临终前,他把自己的几个儿子叫到身边,提出了这个问题,最后说道:“先祖留下一句奥秘,两个问题。生存是为了繁衍,繁衍是为了什么?为什么要思考?我想通了‘为什么要思考’,但我没想通‘为什么会思考?’。”
“思考是为了更好的生存,生存是为繁衍,那我们为什么会思考?老智者说,有个人让我们思考。可他死都不肯告诉那个人是谁?我要你们把他找出来,找到他,就能知道繁衍的目的。”
“人为什么会思考?”变成了“谁让人思考?”。
这个问题一传十,十传百,很快就传遍整个部落。刚开始,大家兴致勃勃地讨论,都想找出那个让人思考的人,可无论大家怎么找也找不到。随着时间的推移,“那个人”成了整个部落挥不去的阴影,猎手无心打猎,妇孺不敢外出采集,生怕“那个人”藏在暗处,偷袭自己。
如果他是善意的,为什么到现在都不肯露面?如果他死了,我为什么还能思考?
几十年过去了,部落越发衰弱,可那个人依然活跃,因为大家还能思考。这又引发了另外的问题:
他怎么能活这么长时间?如果我把他找出来,我是不是也能学会长生不死?
生存的本能让人类恐惧未知,生存发展本能又让人类喜欢探索未知。
越害怕就越好奇,每个部落成员都渴望见到那个人。终于有一天,部落里的某个妇女因为饥饿而昏迷。她以为自己快死了,强烈的求生欲激发她内心最大渴望——找到那个“人”。然后她出现了幻觉,看到那个“人”。
妇女苏醒后,告诉所有部落成员,自己见到那个让人思考的“人”。而且,那个“人”救了她。
部落成员亲眼看到妇女死而复生,对她的话将信将疑。
然而,谁不想死而复生?
大家战战兢兢,又满怀期待地问妇女:那个人在那?
妇女摇头,点着自己的心口,说:他住在我的心里,只有我能看到他,听见他说话。
“人怎么可能住在你的心里呢?那肯定不是人。”
大家议论纷纷,有人甚至建议把妇女的心挖出来看看。
妇女大怒,声音尖利地叫道:“那不是人,祂是神。你们都看不到神,只有我能和神对话,我是巫。”
“神告诉我,整个部落的人都活不过冬天!必须把他的心挖出来,献给神,我们才会得到神的庇护。”
巫指着那个要挖她心脏人,她脸上惊恐、疯狂、恶毒、快意的表情让部落成员害怕地发抖。
*****************
有了神,部落成员的心也不慌了,腿也不软了,遇到不明白的事情就请教巫,巫不明白就推给神。
吃到毒果,死了,神的旨意;这个果子苦,但能吃,神的恩赐;受伤了,随便擦点草汁,伤口愈合了,把这种草记下来,这是神的指引。
因为神的存在,部落成员空前团结,勇气倍增,开拓的领域越来越大,遇到的新事物越来越多。负责和神沟通的巫要解答成员的疑问,新事物汇聚到她的身边。经过巫的记录和整理,部落的知识储备越来越丰富。巫成了部落里最具权威的人。但巫一个人忙不过来,她挑选帮手,创造文字。部落收集的知识有了积累和传承。
不过,这种知识的积累和整理都是在神的框架下,向上堆砌的。宗教神学体系的雏形出现了。
日渐强大的部落遇到其他部落,通过战争和兼并,形成了王国。
可是,每个部落都有自己的神。王国信奉的神到底应该是什么样子?祂有怎样的威能?
随着部落的融合,巫聚在一起,专门讨论神的形态和威能。大家惊诧地发现,各部落的神都有许多共同点,只是描述的方式不同。那是因为,人类无法想象不存在的事物,神的形态是按照巫的认知构建出来的。有了这个基础,各部落的巫穷尽所有的想象力,选择大家都能接受方案,以人类为模版,统一了神的形态和威能。
神说要有光,于是有了光;神创造世界万物;神按照自己的模样,创造人类。
人类的宗教出现了。
*********************
大航海时代,教皇独自推开监牢的大门。阴暗潮湿的监牢内,一... -->>
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