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顾子麟心头微微感慨,吐出一口浊气道:“像这种淫邪的妖神,怕是真的过街老鼠,人人喊打吧?”
“这是当然,不过这条白花蛇一身妖力已过五百年,已经凝成妖丹。这等修为就算是人人喊打,却也不是人人都能够动手的,就算江陵府的城隍大人也只是让我们严密监视,若有类似白衣大仙的淫祀出现,立刻上报。”狄横秋也是一声叹息,他虽然凭借功德被授予神位,可是却无修行的资质,这么多年来政绩平平,修为平平。倘若遇上这等妖蛇,只怕一口毒气,就能让他神体腐蚀,落得魂飞魄散的下场。
五百年的道行有多深,顾子麟不知道,不过他也是看过《白蛇传》的人。白素贞的丫鬟小青应该就是这个水准,虽然在《白蛇传》中她就是个惨遭被虐的小号,可是里面出现的动辄都是千年以上的白素贞、手持佛祖钵盂的法海,与这些大神级人物确实没什么可比性。
不过另外一点却让顾子麟有些好奇:“狄大人,这白花蛇妖既然已有数百年的道行,何必来转修行神道,难道其中还有什么隐秘不成?”
“其实也不算什么隐秘吧,这妖精修为虽然高,但是也曾残害无数生灵,想要度过天劫实在是千难万难。但是若有神力加持的话,他至少要多几成渡劫的把握,为此才大兴淫祀,积蓄香火之力,以期能够度过天劫而已。”
顾子麟心中了然,逆天修行,天降雷劫,原来确有其事。不过妖怪比不了人类,在前半生灵智未开,浑浑噩噩,会早下无边杀孽。有些妖怪即便灵智已开,仍旧改变不了本性,杀孽深重,劫数来的也自然深重。度过天劫,无论法力还寿数都会大大增加,避不过天劫,俱灰飞烟灭,所以寻求避劫的方法就显得尤为重要。
而神道与仙道不同,虽然同有劫数,但有苍生愿力所祝。在冥冥之中便会多出无数信徒分担天劫,这种天与人的对抗中,众人之力总归强过一人之力。
然而所谓的劫数真的是指那一道天雷吗?雷劫只不过是最明显、最具体、看起来威力最大的劫数罢了,在雷劫的背后,可谓处处都是劫数。
就像这条白花蛇妖,建立淫祀探寻神道本是为了避过雷劫,然而在天雷尚未来临之前,因他大兴淫祀惹得天怒人怨,他的劫数岂不是已经到了?冥冥之中自有天意,而天意却不会明明白白的告诉你什么是福缘,什么是劫数,有的只是福祸相依。
白花蛇妖在米仓山周游,寻到神道秘籍《太虚神符》之时,他以为是自己福缘深厚,殊不知却是他劫数的开始。
虽然仅仅是几句对话,顾子麟却从其中悟出了诸多的道理,而这就是修行的资质。修行的过程就是探寻本质的过程,需要剥开表象的层层面纱,探寻内在的丝丝联系,只要悟通了,便是醍醐灌顶道行大进。如果悟不通,就算再多的力量积蓄,你仍旧是你,没有任何的进步可言。
见顾子麟仿佛神游天外,狄横秋轻咳一声,打断了他的思绪:“如果你愿意走正神之道的话,老夫可以帮你,你神体已塑,只要能够通过城隍考试,必定能被封为一方神灵。以你的资质,只要假以时日,做到一县之城隍令也并非不可。”
城隍令就相当于阴司的县令,活着想当县令至少要通过乡试考取秀才功名,再通过会试考取进士及第,方能被任命为官吏。以俗世眼光推算过来,狄横秋也算是对顾子麟寄予了厚望,给予了相当高的评价。
顾子麟闻言却陷入了沉默,他虽然一直寻求修行的方式方法。但是正神之道相当于加入阴司这个大组织,入了组织虽然有各种好处,也必然会受到许多的约束。他向往的是仙道,无忧无虑、自由自在,竹杖芒鞋轻胜马,踏遍江河万里山川。
真神的道路虽然难走,却更加符合他的心意,但是修道者四要素“法财侣地”中的“法”能这么轻松得到吗?顾子麟一时间也陷入了犹豫之中,难以抉择,是选择一条不合心意的道路,还是给自己留有一个追寻梦想的机会?
“你的朋友来了!”狄横秋忽然站起身道,走到庙门前将大门推开,只见阮心竹俏生生站在门前。
“心竹你怎么来了?这深更半夜的不好好睡觉?”顾子麟走上前道,真的没想到她会追过来。夜晚本就是神鬼的天下,对他们没有任何坏处,但是小孩子还是要正常作息才好,他并不想因为自己的存在扰乱了阮心竹的正常生活。
阮心竹被问也不做声,紧紧的贴在顾子麟身旁,像只缩着脖子的小鹌鹑,显得乖巧至极。
顾子麟一拍脑袋道:“你呀你!来跟我一起坐吧!”他哪能不知道她的小心思,就像一个小孩子黏糊自己的父母一样,生怕被人丢了。
阮心竹见过柳小妤和狄横秋,也不惧怕,高高兴兴的搬起板凳,贴在顾子麟身旁坐下。她半夜被梁田敲门的动静惊醒,却不见了顾子麟,当即就穿上衣服追了出来,在寂静的小山村中唯有土地庙灯火通明,就很自然的走到了这里。
也不用狄横秋动手,顾子麟就为阮心竹倒了一杯茶,这土地神的香茗喝了只有好处没坏处,他怎么也得存点小心思。
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