第一千四百一十三章 两个世界的联系 (1/2)
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过用邪神躯体的一部分制作一个道标,使邪神和现实世界获得联系。
这个过程,听上去和魂器制作方法还真是惊人的相似。
魂器是指藏有一个人的部分灵魂的物体,若不被毁灭,这个人就永远也不会死去。
用来制作魂器的物品可能很普通,但是在魔法的作用下,制作成功的魂器将变得极其坚固,它的存在已经超越其本身的材质,难以被大部分普通的魔法或者兵器摧毁,只有特定的武器或者魔法才可以将其毁掉。
这就是魂器,而所谓的道标,则是藏着邪神一部分灵魂、躯体或者本源力量的物体。
它比魂器更更高级,更邪恶,具有更强的力量,也更加难以被摧毁,甚至不可能做到。
既,邪神“道标”是不可以被摧毁的。
要不然在战争之后,古代术士们肯定会将邪神雕像毁掉,而不是封印起来。
以艾文所见到的邪神雕像为例,古代术士们没有办法将其摧毁。
他们将它封印在霍格沃茨附近的泥沼中,用的还是“静默”那种级别的魔法进行封印。
这种做法似乎万无一失,但随着时间的推移,再强的魔法也失去作用。
被封印的邪神雕像,那件“道标”,却没有受到时间的影响,只要它所代表的邪神不灭,“道标”就永远存在。
魂器让制作者获得了永生,而“道标”依靠邪神的存在成就不朽。
艾文之前依靠《亚伯拉罕之书》战胜过邪神,最起码,他以为自己胜利了!
不过从目前的情况看,他战胜的只是邪神在这个世界的投影。
所谓的投影就好像一种精神的渗透,邪神的强大精神跨越空间的壁垒投影到现实世界,这种投影具备邪神的思绪、一小部分力量和特质,但其在本质上和道标是完全不同的两个概念。
拉文克劳还告诉艾文,并不是所有邪神都有对应的“道标”存在。
因为道标的制作过程极其苛刻,制作难度很高,需要大量的魔力支撑和符合条件的古代术士的牺牲,才能在现实世界和那个世界之间短暂开辟出一条狭窄的通道,所以只有少数真正强大和邪恶的邪神才有“道标”。
这些少数的邪神因为具有更强的力量,所以更容易被感知到,也更容易聚集信徒。
“道标”很稀少,但几乎所有邪神,在现实世界都会有投影。
“你可能还不是太理解投影的概念,艾文,首先,你要知道,邪神所在的世界和我们所熟悉的世界并不是完全隔绝、没有联系的,从我找到的古代魔法书籍上记载的信息看,两者之间以特定的方式相互关联、相互影响。”拉文克劳解释说,“在某种情况下,甚至连我们也可以去到那个世界,哪怕我们没有古代术士那么强的力量去开辟空间通道。”
“你说的某种情况,是指什么?”
“是死亡!”拉文克劳平静地说。
她的语调没有任何的波澜,好像在说一件平淡无奇的事情。
“死亡?”艾文紧紧地注... -->>
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