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/> 最后一个“节”是气节和节操。这个节操并不等同于后世限制和约束妇女的贞节,而是主要指人在政治上、道德上地坚定性。
这“九德”的理论一出,顿时引起了热烈的反响,原本就深植人心的《大商礼篇》的理论再次成为热议的焦点,方也因此而声名大振。
天子闻听,不由大悦,并亲笔提写了“忠、孝、仁、义、礼、智、信、悌、节”的御宝赐予方,并将原本的感恩符更名为九德符,号召天下臣民以九德为范。
由于比干心痛之疾发作,无法打理朝政,天子当即将方提拔为代相,同时被提拔的还有上大夫费仲。两人分别为左右代相,暂代丞相职务,同时将一位“名不见经传”的小人物尤浑调入户部听用。
方、费二人乃天子最宠信的两名“弄臣”,方又因“九德”之说而名动天下,因此众臣对两人代丞相之职也有些心理准备,但那尤浑是何许人也,却未曾听说,从此人与二相一同提拔的情况来看,应该也非等闲人物。
有臣子经多方打听,得知尤浑是费仲最宠爱的小妾的哥哥,家中有巨富。在重贿费仲后,由其引荐给天子,并主动献上所有家财,为天子修建鹿台。天子因而大悦,赐尤浑在户部任职,接替费仲,负责南郊的鹿台和新寿仙宫修建。尤浑之事,使一些想要提拔的臣子自以为找到了一条升迁的捷径,但在得知这位尤浑所捐献的具体数目后,顿时目瞪口呆,再不作此想法。
对于方这次的忽然“爆发”,许多大臣都感到十分意外——方本是武将出身,被黄飞虎东征所俘,后降伏大商,转为文职,在礼部负责大商季刊。此人虽心机深沉,但文采似乎极为寻常,从未有过出彩,怎么突然会生出如此惊动天下的高论?
不少有心人想尽办法查探此事,几许艰难方才得到了一个消息:方在发表《九德》之前,曾往河下游一行,通宵未归。据说附近的“百姓”说,这一带似乎曾住着一个大贤之人,但不知何故已离去,而离去的时间,刚好是在方来河之时。这就不仅让人顺势产生杀人灭口的联想,再去寻访招贤馆的相关人员时,却发现那几位官员已被撤换,下落不明,就连当日招贤馆的记录都似乎被人刻意抹去,成为一片空白。
这一来,真相似乎昭然若揭,但方此时高居代相之位,又深得天子宠信,就算此事报于天子,只怕也无法扳倒方,反而会遭其毒手。这些人都是官场的老狐狸,立刻就将目光投向了右代相费仲身上。
费仲和方同为天子的宠臣,都是深沉之辈。费仲当初在负责大商季刊时,专抓人小辫子,也不知受了多少贿赂。但这费仲也算是“诚信”之人,受贿后,一般都会践约成事。
然而方却不同,面对贿赂,他会不动声色地收下,但谁都不知道他是会揭发此人行贿,还是会替人办事。不过方对于有能力和有利用价值的人十分欣赏,由于他自己并非贵胄出身,所以对出身贵贱倒不看重,在朝中培植了一批自己的势力。
费仲侧重的是“财”,而方更注重“人”,两人的关系一直是面和心不合,暗中的排挤和斗争更是不断。此次方借“九德”成功上位,官居左代相,算是后来居上,费仲自是心有怨怼。在从有心人口中得知这件隐秘后,费仲眼睛一亮,大大夸奖了来人,承诺定有厚报。
就任左代相的方对此似毫不知情,上任后,即向天子建议,出台了一系列利民措施,费仲也显得十分活跃,积极配合,两人亲密无间,极有默契,全然没有以前暗斗的势头,倒获得民间不少好评。
熟悉两人的大臣都知道,这不过是一些表面功夫而已,只要时间一长,两人的真正嘴脸一定会渐渐显露,而那些提供给费仲情报的有心人更是心中有数,费仲绝不会放弃这样一个扳倒竞争对手的机会,只要时机一至,定有好戏看。
谁都不曾想到,这九德作用,不仅是对民心和舆论的一种控制,同时也在为某件法宝源源不断地提供着力量,正是由于这股力量,那件法宝中的九个战魂也一天天巩固、强大起来。
这一切的导演者,自然是那位整日“不务正业”的天子。