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“教主,不知你想要何承诺?”张紫星地语气一转,轻轻地将这个问题的重心转移给了对方此刻虽然语气平淡,但宫中的气氛却不如先前那般轻松了,再友好的谈判,终究是谈判
“那么在陛下的大计中,我截教将会得到什么?”通天教主知道这位盟友最精于谋算,不好对付,打起精神,又将包袱推了回去
张紫星笑道:“姬发既能让阐教圣人与西方教二位圣人心动,定是有独尊某教之诺但既是独尊则西方教、阐教只能择其一而事,两教想必还有相互算计教主,是否想寡人也给予如此承诺?”
通天教主也不表态,只是反问道:“陛下认为,我截教是否当得起如此承诺?”
张紫星绕开这个话题问道:“敢问教主,贵教与阐教、西方教三方在杀劫之中,所求为何?”
通天教主微笑道:“陛下智略无双,你我也无须再绕圈子就请陛下直说,贫道洗耳恭听”
“圣人太客气了寡人如何敢当?”张紫星客套了一句,说道:“寡人斗胆一猜,各教在杀劫中所为的无非是两者,一为门人,二为气运寡人当年曾在碧游宫对教主说过,原本天数之中,贵教受阐教、西方教联手压制门人或上榜,或被度化西方教主一人难敌四圣,精英尽失,身畔仅余一名弟子,阐教与西方教则大为得利同样寡人也是一个亡国身死、上榜封神地结局而今西方教与阐教破脸,两教精英死伤、叛逃甚众;而贵教坐山观虎斗,核心实力却未曾有动摇而今此计若成,人和之势可定,并收聚天时与地利二势,贵教亦可在随后的杀劫之中去芜存菁,将一大批根性极厚者保全下来,成为日后兴盛的根本万物枯荣,气运自有盛衰,无法恒定但只要一众精英皆在何愁运势不盛?至于那些根性不足、上榜应劫之人,也可封为正神而阐教与西方教至今为止精英已折泰半,西方教五大明王和八部众仅存三人,阐教玄仙燃灯道人叛教而出,十二金仙五人身死,四人背叛,也仅剩三人,两教结下不解仇怨此番玄道之战,必然还有折损加之人界之战,我大商当出奇制胜,灭去西周,一统天下,令那两教的算计尽数落空三教之中,最后地赢家是谁,自是不用寡人多说”
通天教主听他说得有理,尤其是那句“精英皆在,何愁运势不盛”,听得暗暗点头说起来,这天子运筹帷幄,引两教互斗,又瞒天过海,暗定人界之势,果然如同当年在碧游宫所说地那样,渐渐将天时地利人和皆揽入手中,届时精英不失的截教自可凌驾于已千疮百孔地阐教与西方教之上不过,赞许归赞许,既然如今自己以截教之主的身份与这位天子谈判,自是要尽可能争取最大地利益
“陛下,依贫道看来,这最后的赢家当是陛下”通天教主摇头道:“此番三教相争,陛下计略之功发挥了极重要地作用,但陛下方才也说了,谋略诡计毕竟只是小道,最终还是要靠实力若真将人界与玄道之战斗分割开来,纵使按照陛下所计,我教亦当折损不少门人如今陛下娶我教四女,又与教中多人交好,也不算得外人贫道只希望陛下一统天下后,能对我教另眼相看”
张紫星明白这“另眼相看”的意思,沉吟片刻,说道:“既蒙教主不弃,不把寡人当作外人,寡人就说几句肺腑之语其实要寡人答应圣人,废黜百家,独尊截教,也不过是一句话的事情但寡人认为,所谓的教义,可以看作是一种源自教主的思想修为,可以说,这种等若是一种学术思想,其作用上至言传身教的仙人,下至信仰的凡人希望世间之人能肯定这种思想修为,并以此作为自身地行为、道德准则,使得越来越多的人从内心中接受并信奉这种思想,并将之发扬光大,此方为气运所在而非是以此来左右君王,控制人界寡人修为低微,见识浅薄,若有不当之处,尚请圣人指正”通天教主听得张紫星关于教义与气运的解释,心中大赞:“陛下何必过谦?此解甚合我心,正是这般”
张紫星起身施礼,扬声道:“教主广纳门徒,有教无类是让寡人衷心钦佩贵教正如海纳百川,有容乃大,故而实力为三教之冠但寡人敢问教主一句,若是教主如阐教圣人圆始天尊一般,只限收某一族为徒,余者皆全盘否定,不知贵教是否还有如今之势?”
“自无如今之势”这也是通天教主最为自傲的一点,当下毫不犹豫地点了点头,但随即又反应了过来,“陛下的意思是……”
“教主圣明,学术思想亦是如此学术思想、观点不同,通过争论对比,可促使不断改进发展,去芜存菁,但若是利用君王行政之力强尊一家,废黜余者,化繁为简,实是利大于弊月有盈亏,物有兴衰,天道有余亦有不足,若无盈亏,仅是一潭死水不便,不仅有违天道,而且无法真正持久与壮大……”张紫星露出诚恳之色,娓娓道来,令通天教主露出深思之色,“……正如君王之权一般,天子一人专断独裁,集天下权势于一身,多具独断或随意之性,就算是明君,也有众多缺失,若是昏君,天下百姓皆受其害也故而此等制度亦不能长久……”
通天教主听得他否定君王地绝对权力,不由吃了一惊,若非张紫星本身是天子,而是换一个人说出如此大胆无稽之语,通天教主只当是疯子然而,随着张紫星结合后世社会发展理论,一步步分析出各种社会制度的发展演变,证实那君主**最终将被民主的制度取代后,通天教主终于悚然动容,开始正视起张紫星所说的“疯话”来
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